Sou uma espécie de paranóico ao contrário. Suspeito que as pessoas conspiram para me fazer feliz.
Público, 19/03/07.
Saturday, March 31, 2007
Carapaus para os pobrezinhos
"Numa sociedade inundada de legislação, são cada vez mais raros os cantos da nossa existência onde nos podemos esconder do longo braço do Estado, que insiste em tomar conta de nós. A gigantesca máquina burocrática alimenta-se a si própria produzindo regras, debitando leis, sempre, claro, para nossa protecção. Veja-se o caso dessa extraordinária Autoridade de Segurança Alimentar e Económica (ASAE), que no espaço de ano e meio se transformou no mais activo departamento do Estado português, numa orgia de fiscalizaçõesaltamente fotogénicas. A gente assiste e os sentimentos misturam-se. Por um lado, como criticar um departamento hiperactivo, que faz o seu trabalho - coisa tão rara em Portugal - em ritmo de alta competição? Mas, por outro, como aplacar esta insinuante sensação de exagero, de duvidoso fascínio mediático, de fiscalizações feitas à medida da televisão?
A intervenção de quinta-feira na lota de Setúbal, pelo que se viu, já teve todas as características de um excesso de zelo tão perigoso quanto a falta de controlo sobre os alimentos. Passo por cima da imagem de um inspector da ASAE de caçadeira e cara tapada, como se estivesse num perigoso bairro onde se trafica droga a céu aberto. Passo até por cima do conceito - mais do que duvidoso - de megafiscalização comemorativa, por ser dia do consumidor.Centro-me apenas na tese de quem apreendeu uma tonelada de carapau não por ele estar em más condições, mas por estar albergado em caixas de madeira que já antes tinham sido utilizadas. Nada percebo nem de carapau nem de caixas de madeira, mas o meu queixo caiu quando a senhora inspectora da ASAE afirmou que o peixe apreendido ia ser doado ao Banco Alimentar contra a Fome. Os pobrezinhos que o comam? Explicação: "O peixe tem condições para ser consumido, só não tem condições para ser comercializado." Ou seja, o peixe podia ser comido. Só não podia ser vendido para ser comido. Há momentos em que sentimos ter perdido o comboio da civilização. E que temos de voltar aos livros de Filosofia para entender tão subtis distinções. A senhora inspectora importa-se de repetir, mas devagarinho?"
A intervenção de quinta-feira na lota de Setúbal, pelo que se viu, já teve todas as características de um excesso de zelo tão perigoso quanto a falta de controlo sobre os alimentos. Passo por cima da imagem de um inspector da ASAE de caçadeira e cara tapada, como se estivesse num perigoso bairro onde se trafica droga a céu aberto. Passo até por cima do conceito - mais do que duvidoso - de megafiscalização comemorativa, por ser dia do consumidor.Centro-me apenas na tese de quem apreendeu uma tonelada de carapau não por ele estar em más condições, mas por estar albergado em caixas de madeira que já antes tinham sido utilizadas. Nada percebo nem de carapau nem de caixas de madeira, mas o meu queixo caiu quando a senhora inspectora da ASAE afirmou que o peixe apreendido ia ser doado ao Banco Alimentar contra a Fome. Os pobrezinhos que o comam? Explicação: "O peixe tem condições para ser consumido, só não tem condições para ser comercializado." Ou seja, o peixe podia ser comido. Só não podia ser vendido para ser comido. Há momentos em que sentimos ter perdido o comboio da civilização. E que temos de voltar aos livros de Filosofia para entender tão subtis distinções. A senhora inspectora importa-se de repetir, mas devagarinho?"
Friday, March 30, 2007
Modernidade (1)
"Os indianos, os chineses, alguns cristãos reconheceram que a vida humana pode ter significado e ter valor sem ter de mudar coisa alguma.
É o oposto da nossa maneira de pensar moderna, segundo a qual o mundo está cheio de males que temos a obrigação de erradicar.
É uma espécie de cristianismo secular em que a parte mais sábia do cristianismo foi eliminada. Esta ideia é recente, teve origem no século XVIII, no Iluminismo, e é uma espécie de mutação moderna do cristianismo."
"Todo o sistema de pensamento que se proponha erradicar o mal, seja secular ou religioso, é perigoso.
O mal fez, faz e fará parte da humanidade
John Gray, Público, 11 de Março de 2007
É o oposto da nossa maneira de pensar moderna, segundo a qual o mundo está cheio de males que temos a obrigação de erradicar.
É uma espécie de cristianismo secular em que a parte mais sábia do cristianismo foi eliminada. Esta ideia é recente, teve origem no século XVIII, no Iluminismo, e é uma espécie de mutação moderna do cristianismo."
"Todo o sistema de pensamento que se proponha erradicar o mal, seja secular ou religioso, é perigoso.
O mal fez, faz e fará parte da humanidade
John Gray, Público, 11 de Março de 2007
David Lynch
"É melhor não sabermos demasiado sobre o significado das coisas ou como as interpretarmos porque então poderemos ter demasiado medo para permitir que as coisas aconteçam.
A psicologia destrói o mistério, essa espécie de qualidade mágica.
Reduziram-no a certas neuroses ou a certas coisas, e desde que lhe deram nomes e o definiram, perdeu o seu mistério e o potencial para uma vasta e infinita experiência."
"Nestes dias, a maior parte dos filmes são facilmente interpretados , por isso a mente das pessoas deixou de trabalhar."
Mircea Eliade
Uma existência profana jamais se encontra no seu estado puro.Seja qual for o grau da des-sacralização do mundo a que tenha chegado, o homem que optou por uma vida profana não consegue abolir completamente o comportamento religioso.
A grande farsa do aquecimento global
Outra verdade inconveniente
Uma mistura de nova religião (a culpa -recuperada- é do homem), propaganda (Al Gore + Hollywood) e paranóia ( a recuperação também, do mito do fim do mundo).O aquecimento global deve-se à libertação de dióxido de carbono emitido pelas indústrias dos países desenvolvidos, em especial os EUA, que nem queriam ouvir falar no protocolo de Quioto.Uma mentira repetida muitas vezes torna-se uma verdade indiscutível.Infelizmente há gente (maldosa) que parece não concordar. Na famosa relação, libertação de dióxido de carbono - aumento de temperatura, essa mesma gente afirma terem trocado (muito convenientemente) a causa pelo efeito...Para uma primeira abordagem, e para quem quer realmente saber, dar uma espreitadela no vídeo (The great global warming swingle), passado no Channel 4.
Aqui: http://www.youtube.com/watch?v=XttV2C6B8pU
Uma mistura de nova religião (a culpa -recuperada- é do homem), propaganda (Al Gore + Hollywood) e paranóia ( a recuperação também, do mito do fim do mundo).O aquecimento global deve-se à libertação de dióxido de carbono emitido pelas indústrias dos países desenvolvidos, em especial os EUA, que nem queriam ouvir falar no protocolo de Quioto.Uma mentira repetida muitas vezes torna-se uma verdade indiscutível.Infelizmente há gente (maldosa) que parece não concordar. Na famosa relação, libertação de dióxido de carbono - aumento de temperatura, essa mesma gente afirma terem trocado (muito convenientemente) a causa pelo efeito...Para uma primeira abordagem, e para quem quer realmente saber, dar uma espreitadela no vídeo (The great global warming swingle), passado no Channel 4.
Aqui: http://www.youtube.com/watch?v=XttV2C6B8pU
Lições de anti-eduquês (1)
«Cada vez confio menos na psicologia. Vejo-a como um dos mais baixos subprodutos do desassossego ou da oscilação da consciência moderna, uma agitação terrível que prezamos como um ‘discernimento’»
Saul Bellow, Morrem Mais de Mágoa
Saul Bellow, Morrem Mais de Mágoa
Onde é que isto nos atinge?
— I’ve seen things… you people wouldn’t believe…
— Attack ships on fire off the shoulder of Orion
— And watched C-beams glitter in the dark near the Tannhäuser gate…
— All those… moments will be lost… in time… like tears…in rain
Poeiras cósmicas (2)
Isto está bonito!
Pensamento únicoDo 'El Pais' de hoje:
"A Espanha apoia a proposta da Presidência Europeia alemã e da França para um manual de História único em todo o ensino europeu".
Danger and Desire in a Hauting Bedroom Odyssey
Dr. Bill Harford: Now, where exactly are we going... exactly?
Gayle: Where the rainbow ends.
Dr. Bill Harford: Where the rainbow ends?
Nuala: Don't you want to go where the rainbow ends?
Dr. Bill Harford: Well, now that depends where that is.
O que é o tempo? Se não me perguntam, sei...
Filme do dia - O Sétimo Selo
Antonius Block: Who are you?
Death: I am Death.
Antonius Block: Have you come for me?
Death: I have been walking by your side for a long time.
Antonius Block: That I know.
Death: Are you prepared?
Afinal o tempo é mesmo reversível!
"Vou ganhando terreno, tenho mais energia, força e tempo para estudar"Fidel Castro, Presidente de Cuba
http://www.destak.pt/actual/dia.pdf
http://www.destak.pt/actual/dia.pdf
Viana
Esta é a terra da felicidade perdida.
Vejo-a perfeitamente.
As estradas felizes por onde andei.
E onde nunca mais poderei voltar.
A.E.Houstman
Vejo-a perfeitamente.
As estradas felizes por onde andei.
E onde nunca mais poderei voltar.
A.E.Houstman
Harmonica
Harmonica: "Did you bring a horse for me?"
Henchman: "Looks like we're one short."
Harmonica (shaking his head): "You brought two too many." 
The Gore Effect
The phenomenon that leads to unseasonably cold temperatures, driving rain, hail, or snow whenever Al Gore visits an area to discuss global warming. Hence, the Gore Effect.- Australia, November 2006: Al Gore is visiting two weeks before summer begins. The Gore Effect strikes: "Ski resort operators gazed at the snow in amazement. Parents took children out of school and headed for the mountains. Cricketers scurried amid bullets of hail as Melburnians traded lunchtime tales of the incredible cold." (The Age)- New York, March 2004: "Gore chose January 15, 2004, one of the coldest days in New York City's history, to rail against the Bush administration and global warming skeptics... Global warming, Gore told a startled audience, is causing record cold temperatures. (NY Environment News)
Percepção e Realidade
Thomas: Don't let's spoil everything, we've only just met.
Jane: No, we haven't met. You've never seen me.
Jane: No, we haven't met. You've never seen me.
Desenrascanço
Desenrascanço (impossible translation into english) :
Portuguese word used to describe the capacity to improvise in the most extraordinary situations possible, against all odds, resulting in a hypothetical good-enough solution. Portuguese people believe it to be one of the most valued virtues of theirs.
From Wikipedia
Portuguese word used to describe the capacity to improvise in the most extraordinary situations possible, against all odds, resulting in a hypothetical good-enough solution. Portuguese people believe it to be one of the most valued virtues of theirs.
From Wikipedia
Aí estão os primeiros estragos
Global warming concerns are keeping children awake at night.Half of young children are anxious about the effects of global warming, often losing sleep because of their concern, according to a new report today. A survey of 1,150 youngsters aged between seven and 11 found that one in four blamed politicians for the problems of climate change.
http://www.gm.tv/index.cfm?articleid=24717
O "bicho papão" foi substituído nos pesadelos das criancinhas pelo "aquecimento global".
http://www.gm.tv/index.cfm?articleid=24717
O "bicho papão" foi substituído nos pesadelos das criancinhas pelo "aquecimento global".
Coisas do "Público"
O "Público" de hoje investe de novo na primatologia trendy. Terreno escorregadio. Nos anos 60 e 70, a primatologia serviu de suporte ao exército pós-modernaço: estudos pós-coloniais, area & cultural studies , estudos sobre feminismo, etc. A ideia, requentada, era simples: os macaquinhos - como outrora os nativos de Margaret Mead - não conheciam a moral de dominação burguesa e por isso viviam felizes. Depois foram-se descobrindo umas coisas, e o célebre episódio de um "genocídio" imperialmente simiesco, filmado algures na África Ocidental, fez ruir a esperança.Agora o jogo é outro. Aqui ao lado, na Espanha campeã da moral por decreto, têm surgidos movimientos "civis" e académicos que pretendem colocar os macacos no humano patamar ( os próximos são os touros). Por cá, recordam-se certamente do artigo no qual se dizia que os chimpazés preferiam fêmeas mais velhas, seduzindo-as com o ar especado do Chuk Norris e um pénis erecto. A intenção era evidente e paradoxal: são mais burros mas mais meiguinhos. No artigo de hoje descobre-se que afinal os macacos batem nas fêmeas quando elas expressam o desejo de experimentar o prazer sexual com outros machos instrutores de body fitness. Seria de esperar que os ciumentos, desprezados pelas jovens esposas, se voltassem calmamente para o prazer carnal que uma velha sogra pode proporcionar.Aguardam-se novos desenvolvimentos. Paradoxais.
In Mar Salgado
J. L. Borges (3)
O jardim dos caminhos que se bifurcam é uma imagem incompleta, mas não falsa, do universo tal como o concebia Ts’ui Pen. Diferentemente de Newton e de Schopenhauer, o seu antepassado não acreditava num tempo uniforme, absoluto. Acreditava em infinitas séries de tempos, numa rede crescente e vertiginosa de tempos divergentes, convergentes e paralelos. Essa trama de tempos que se aproximam, se bifurca, se cortam ou que secularmente se ignoram, abrange todas as possibilidades. Não existimos na maioria desses tempos; nalguns existe o senhor e não eu. Noutros, eu, não o senhor; noutros, os dois. Neste, que um acaso favorável me surpreende, o senhor chegou a minha casa; noutro, o senhor, ao atravessar o jardim, encontrou-me morto; noutro, digo estas mesmas palavras, mas sou um erro, um fantasma. (108)
J. L. Borges (2)
... a Biblioteca é total e (que) as suas prateleiras registam todas as possíveis combinações dos vinte e tantos símbolos ortográficos (número, ainda que vastíssimo, não infinito), ou seja, tudo o que é dado expressar: em todos os idiomas. Tudo: a história minuciosa do futuro, as autobiografias dos arcanjos, o catálogo fiel da Biblioteca, milhares e milhares de catálogos falsos, a demonstração da falácia desses catálogos, a demonstração da falácia do catálogo verdadeiro, o evangelho gnóstico de Basílides, o comentário dessa evangelho, o comentário do comentário desse evangelho, a relação verídica da tua morte, a versão de cada livro em todas as línguas, as intercalações de cada livro em todos os livros. (87/88)
A biblioteca de Babel
A biblioteca de Babel
J. L. Borges (1)
Uma das escolas de Tlön chega a negar o tempo. Argumenta que o presente é indefinido, que o futuro não tem realidade senão como esperança presente, que o passado não tem realidade senão como lembrança presente. Russell (The analysis of mind, 1921, pg 159) supõe que o planeta foi criado há poucos minutos, provido de uma humanidade que “recorda” um passado ilusório. (pag 21)
Tlön, Uqbar, Orbis Tertius
Tlön, Uqbar, Orbis Tertius
Em frente! Em frente!
Vá em frente e vire tudo à esquerda. Quando entrar num beco sem saída chegou ao seu destino
Raymond Aron
Se a tolerância nasce da dúvida, que se ensine a duvidar dos modelos e das utopias, a recusar os profetas da salvação, os anunciadores de catástrofes.
C. S. Lewis
Se o sistema solar foi causado por uma colisão acidental, então o aparecimento de vida orgânica neste planeta foi também um acidente, e toda a evolução do homem foi também um acidente. Se é assim, todos os nossos pensamentos são meros acidentes – o subproduto acidental do movimento dos átomos. E isso vale para os pensamentos dos materialistas e dos astrónomos tanto quanto para os dos outros. Mas se os pensamentos deles - i.e., do Materialismo e da Astronomia – são meros subprodutos acidentais, por qual motivo deveríamos acreditar que são verdadeiros? Não vejo razão para acreditar que um acidente possa ser capaz de me dar uma explicação correcta de todos os outros acidentes. É como esperar que a forma acidental tomada por uma poça de leite, quando derramado de uma garrafa, explique correctamente como a garrafa foi feita e o motivo do derramamento.
C.S Lewis, the Narnia Killer(Answers Questions on Christianity)
C.S Lewis, the Narnia Killer(Answers Questions on Christianity)
Pedro Mexia
Gosto muito da expressão de Álvaro Cunhal «radicalismo pequeno-burguês de fachada socialista». Mesmo porque eu fui isso mesmo, aos quinze anos, por exemplo. Embora não fosse «radical», não fosse «pequeno-burguês» e não fosse «socialista». Mas a parte da «fachada» bate certo.
A vida não está fácil
Teresa Guilherme: «Qual foi o sítio mais estranho onde fez amor?»
Concorrente, entre risinhos: «Não digo, não posso dizer».
Teresa Guilherme: «Diga lá. Qual foi o sítio mais estranho onde fez amor?»
Concorrente, entre risinhos: «Não digo, não posso dizer».
Teresa Guilherme: «Diga lá».
Concorrente, afogueada: «No cu».
Concorrente, entre risinhos: «Não digo, não posso dizer».
Teresa Guilherme: «Diga lá. Qual foi o sítio mais estranho onde fez amor?»
Concorrente, entre risinhos: «Não digo, não posso dizer».
Teresa Guilherme: «Diga lá».
Concorrente, afogueada: «No cu».
George Constanza
Revenge
Jerry - What is the point of all this?
George - Revenge.
Jerry - Oh, the best revenge is living well.
George - There's no chance of that
Jerry - What is the point of all this?
George - Revenge.
Jerry - Oh, the best revenge is living well.
George - There's no chance of that
INLAND EMPIRE
David Lynch is back, with another film in which time, space and the human personality are twisted, stretched and fractured.
O novo e-Cahiers du Cinema
http://www.virtuel-book.com/cdc/cdc00/
E já agora o site oficial do filme
http://www.inlandempirecinema.com/
Estreia 5 de Abril
O novo e-Cahiers du Cinema
http://www.virtuel-book.com/cdc/cdc00/
E já agora o site oficial do filme
http://www.inlandempirecinema.com/
Estreia 5 de Abril
Momento Angular
Conta a história que estando um homem a comer uma torrada barrada com manteiga, desastradamente a deixou cair, coisa que pode acontecer a um homem que come torradas. Apressou-se o homem a apanhar a torrada mas, estacou, perplexo, incrédulo – a torrada tinha caído com o lado barrado de manteiga virado para cima – um milagre. À noitinha meia cidade falava do milagre e o homem angustiado resolveu ir falar com o mais sábio dos rabinos.O rabino é que não gostou da brincadeira, ser posto perante tão embaraçosa pergunta para a qual não tinha resposta. E a ideia de milagre, sinceramente, não lhe agradava.E o rabino toda a noite pensou, jejuou, orou e de novo pensou. E de manhã chamou o homem “Já tenho uma resposta para a tua pergunta: a torrada não caiu mal tu é que a barraste do lado errado.
http://abaheisenberg.blogspot.com/
Harper's Magazine
Probabilidades do ar inalado hoje numa inspiração funda conter uma molécula do último suspiro de Július César: 99 em 100
Gilbert Keith Chesterton
A razão porque os fantasmas abandonaram os velhos castelos da Escócia é porque as pessoas deixaram de acreditar neles
Niels Bohr
Um perito é alguém que começa por saber alguma coisa sobre alguma coisa, progride sabendo sempre mais e mais sobre cada vez menos. Até que sabe tudo sobre nada.Um filósofo começa por saber alguma coisa sobre alguma coisa, prossegue sabendo cada vez menos sobre cada vez mais; até que, finalmente, não sabe nada sobre tudo.
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